( 2988 ) « 8 * » - أبو جعفر الطوسي قال : أخبرنا محمّد بن محمّد قال : أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه القمّي رحمه اللّه قال : حدّثني أبي قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن معروف بن خرّبوذ : عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليه السّلام قال : « صلّى أمير المؤمنين عليه السّلام بالناس الصبح بالعراق « 1 » فلمّا انصرف وعظهم ، فبكى وأبكاهم من خوف اللّه تعالى ، ثمّ قال : أما « 2 » واللّه لقد عهدت أقواما على عهد خليلي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وإنّهم ليصبحون ويمشون شعثاء غبراء خمصاء « 3 » بين أعينهم كركب المعزى « 4 » يبيتون لربّهم سجّدا

--> - ورواه الحسين بن سعيد الأهوازي في بعض كتبه ، كما عنه في البحار : 69 : 276 . وأورده الآبي في نثر الدرّ : 1 : 324 . ( 8 * ) - ورواه الكليني في الكافي : 2 : 235 - 236 كتاب الإيمان والكفر : باب المؤمن وعلاماته وصفاته : ح 21 عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن الحسن بن محبوب . وأورده ورّام بن أبي فراس في تنبيه الخواطر : 2 : 203 . وأورده الزمخشري في باب الخير والصلاح من ربيع الأبرار : 1 : 822 عن أبي رائحة . وقريب منه في آخر الخطبة 97 من نهج البلاغة . ( 1 ) المراد بالعراق هنا الكوفة . ( 2 ) في نسخة : « أم » . ( 3 ) الشعث - بالضمّ - جمع الأشعث ، كالغبر - بالضمّ - جمع الأغبر ، والشعث : تفرّق الشعر ، والشعث أيضا الوسخ . قوله : « خمصاء » : أي بطونهم خالية ، إمّا للصوم ، أو للفقر ، أو لا يشبعون لئلّا يكسلوا في العبادة . ( 4 ) قوله عليه السّلام : « كركب المعزى » : أي من أثر السجود لكثرته وطوله ، ركب - كصرد - : جمع ركبة ، وهي ما بين أسافل أطراف الفخذ وأعالي الساق ، أو موصل الوضيف والذراع ، أو مرفق الذراع من كلّ شيء ، والمعز - بالفتح والتحريك - والمعزى ، ويمدّ : خلاف الضأن من الغنم ، والماعز واحد المعز ، للذكر والأنثى .